Ο π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΝ ΠΟΡΕΙΑΝ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ

“Ὅταν ἐπίεσε ὁ Κωνστάντιος, ὁ Ἀρειανὸς αὐτοκράτωρ τὸν Πατριάρχη Ἀλέξανδρο νὰ δεχθεῖ σὲ συμπροσευχὴ τὸν Ἄρειο δηλ. νὰ δεχθεῖ νὰ πάει μέσα στὸ ναὸ τὴν Κυριακὴ ὁ Ἄρειος καὶ νὰ λειτουργήσει μαζὶ μὲ τὸν Πατριάρχη, ὁ αἱρετικὸς μαζὶ μὲ τὸν Ὀρθόδοξο, τί ἔκανε ὁ Πατριάρχης Ἀλέξανδρος; Αὐτὸ ποὺ κάνουν σήμερα οἱ δικοί μας οἱ Πατριάρχες καὶ συμπροσεύχονται καὶ συνυπάρχουν μαζὶ μὲ τοὺς Παπικούς, μαζὶ μὲ τοὺς Προτεστάντες, μαζὶ μὲ τοὺς Μονοφυσίτες, ἀκόμη καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἑτεροθρήσκους, μαζὶ μὲ τοὺς Βουδιστάς καὶ τοὺς Μουσουλμάνους, μαζὶ μὲ τὸ φύραμα ὅλων αὐτῶν τῶν πλανῶν τῶν δαιμονικῶν;...

Αὐτὲς τὶς ἡμέρες ὁ Οἰκ. Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συμπροσευχήθηκε στὴν Ἀσίζη ὄχι μόνο μαζὶ μὲ τὸν Πάπα καὶ τοὺς Προτεστάντες καὶ τὸν Ἀγγλικανὸ “Ἀρχιεπίσκοπο”, ἀλλὰ μαζὶ καὶ μὲ Βουδιστάς, μὲ Μουσουλμάνους, μὲ εἰδωλολάτρας. Προσεύχονται, συμπροσεύχονται καὶ συλλειτουργοῦν. Ξεχάσαμε ὅτι ὑποδέχτηκαν τὸν Πάπα στὴν Κωνσταντινούπολη θυμιάζοντάς τον καὶ λέγοντας “εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου”; Καὶ τὸν τιμήσαμε. Καὶ τὸν τίμησαν καὶ φοιτητὲς τῆς Θεολογικῆς Σχoλῆς δίνοντάς του τιμητικὸ μετάλλιο. Ἔπρεπε νὰ κάνει καὶ ὁ Πατριάρχης Ἀλέξανδρος τὸ ἴδιο; Νὰ δεχθεῖ τὸν Ἄρειο μέσα στὸ ναὸ καὶ νὰ συμπροσευχηθεῖ καὶ νὰ συλλειτουργήσει; Ὄχι. Τί ἔκαμε; Δὲν μπορῶ, λέει. Τὸ ἀπαγορεύουν οἱ Κανόνες. “Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος αἱρετικοῖς συνευξάμενος καθαιρείσθῳ”. Ὅποιος ἐπίσκοπος ἢ παπὰς ἢ διάκος προσευχηθεῖ μὲ αἱρετικούς, πολὺ περισσότερο μὲ ἀλλοθρήσκους, νὰ καθαιρεῖται. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ὁ Πατριάρχης Ἀλέξανδρος εἶπε, δὲν μπορῶ τὸ ἀπαγορεύουν οἱ Κανόνες. Ἀλλὰ οἱ πολιτικοὶ ἔχουν δύναμη, ὅπως καὶ σήμερα. Καὶ ἐξαναγκάζουν καὶ Ἀρχιεπισκόπους νὰ ἀκολουθοῦν τὸ δικό τους τὸ δρόμο, ὅπως καὶ σήμερα στὴν Ἑλλάδα. Πολλὲς φορὲς καὶ οἱ δικοί μας κάνουν αὐτὰ ποὺ θέλει ἡ κυβέρνησις. Προσευχήθηκε λοιπὸν ὁ Πατριάρχης Ἀλέξανδρος τὴν προηγουμένη ἡμέρα καὶ παρακάλεσε

στὸ Θεὸ νὰ μὴ ἐπιτρέψει νὰ συμπροσευχηθεῖ μαζὶ μὲ τὸν Ἄρειο. Καὶ ὁ Θεὸς τὸν γλίτωσε μὲ θαῦμα.

Τὴν ἄλλη μέρα πηγαίνοντας ὁ Ἄρειος στὸ ναό, κατὰ οἰκτρὸ τρόπο, μέσα σὲ δημόσιο ἀποχωρητήριο πέθανε. Καὶ γλίτωσε ὁ Πατριάρχης Ἀλέξανδρος αὐτὴ τὴν παράβαση τῶν Κανόνων, τὴ συμπροσευχὴ μὲ τὸν αἱρετικὸ Ἄρειο. Φαντασθεῖτε σήμερα τοὺς σημερινοὺς Πατριάρχας καὶ Ἀρχιεπισκόπους. Ὄχι ἁπλῶς δὲν σκέφτονται νὰ μὴ συμπροσευχηθοῦν ἢ πῶς νὰ ἀποφύγουν τοὺς αἱρετικοὺς, ἀλλὰ μὲ χαρὰ πηγαίνουν μαζί τους καὶ κάνουν συμπόσια καὶ φιέστες”.

Οι Φίλοι του Μακρυγιάννη

Αυτές τίς κρίσιμες στιγμές πού περνά ἡ Πατρίδα μας, μᾶς θυμίζουν τὸν Μακρυγιάννη ποὺ λέγει εἰς τὰ ἀπομνημονεύματά του:
«Καὶ βγῆκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνῆτες,Ἕλληνες, σπορὰ τῆς ἑβραιουργιᾶς, ποὺ εἶπαν νὰ μᾶς σβήσουν τὴν Ἁγία Πίστη, τὴν Ὀρθοδοξία, διότι ἡ Φραγκιὰ δὲν μᾶς θέλει μὲ τέτοιοι ντῦμα Ὀρθόδοξον.
Καὶ ἐκάθησα καὶ ἔκλαιγα διὰ τὰ νέα παθήματα.
Καὶ ἐπῆγα πάλιν εἰς τοὺς φίλους μου στοὺς Ἁγίους. Ἄναψα τὰ καντήλια καὶ ἐλιβάνισα λιβάνιν καλὸν ἁγιορείτικον. Καὶ σκουπίζοντας τὰ δάκρυά μου τοὺς εἶπα:

«Δὲν βλέπετε, ποὺ θέλουν νὰ κάνουν τὴν Ἑλλάδα παλιόψαθα; Βοηθεῖστε, διότι μᾶς παίρνουν, αὐτοὶ οἱ μισοέλληνες καὶ ἄθρησκοι, ὅ,τι πολύτιμον τζιβαϊρικὸν ἔχομεν. Φραγκεμένους μᾶς θέλουν τὰ τσογλάνια τοῦ τρισκατάρατου τοῦ Πάπα. Μὴν ἀφήσετε, Ἅγιοί μου αὐτὰ τὰ γκιντὶ πουλημένα κριγιάτα τῆς τυραγνίας νὰ μασκαρέψουν καὶ νὰ ἀφανίσουν τοὺς Ἕλληνες, κάνοντας περισσότερο κακὸ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ καταδέχθηκεν ὁ Τοῦρκος ὡς τίμιος ἐχθρός μας».

Πάνω από 31.000 λαθρο- μετανάστες μουσουλμάνοι σε ελληνικά νησιά τον Ιούνιο - Παρέμβαση ΟΗΕ

Συγκεκριμένα, όπως ανακοίνωσε το Λιμενικό, από το πρωί της Πέμπτης έως και σήμερα, σε 17 διαφορετικά περιστατικά, σε Λέσβο, Χίο, Σάμο, Λέρο και Κω, αποβιβάστηκαν συνολικά 738 άτομα.

Ταλαίπωροι Ορθόδοξοι, χάσαμε την Πίστη,-- μας έκαναν Ουνίτες,-- χάνουμε και την Πατρίδα μας!

Ο πορευθείς ήδη για τα αιώνια  πιλάφια και τα φιλήδονα ουρί, Πρόεδρος της Τουρκίας Οζάλ είχε δηλώσει:

" Δεν χρειάζεται να κάνουμε πόλεμο με την Ελλάδα, αρκεί να της στέλνουμε κάθε μέρα χιλιάδες λαθρομετανάστες ".

Ἀρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Καθηγουμένου τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου τοῦ Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου (Πεντάλοφος Παιονίας, Κιλκίς):

Μέ ρωτᾶτε νά σᾶς πῶ γιά τήν κρίση. Καλύτερα θά ἦταν νά σᾶς πῶ γιά τίς κρίσεις. Γιατί ἡ κρίση, πού ζοῦμε σήμερα, εἶναι συνέχεια ἄλλης κρίσης, πού

καί ἐκείνη εἶναι συνέχεια τῆς πρώτης καί μητέρας τῶν κρίσεων. Ἡ πρώτη λοιπόν κρίση εἶναι ἡ πνευματική κρίση, πού ἔχει τήν αἰτία της στήν ἀπιστία ἤ στήν παροδική πίστη ἤ στήν ὀλιγοπιστία. Ἡ κατάσταση αὐτή ἔφερε τήν πνευματική κρίση. Καρποί καί φανέρωση τῆς πνευματικῆς κρίσης εἶναι ἡ συνεργασία μας μέ τήν Νέα Θρησκεία, τόν Οἰκουμενισμό, ὁ ὁποῖος καταργεῖ ὅλες τίς θρησκεῖες, ἀκόμη καί τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι ἡ νέα θρησκεία, ὑποκατάστατο τῆς μοναδικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Γυρίσαμε τήν πλάτη στόν Χριστό καί στραφήκαμε πρός ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι φανερώθηκαν στήν ζωή μας ἀντί τοῦ Χριστοῦ! Θυμηθεῖτε τόν ἄσωτο υἱό, ὁ ὁποῖος, ἀφοῦ πῆρε τήν περιουσία ἀπό τόν πατέρα, ἔφυγε ἀπό αὐτόν καί τήν κατέφαγε μετά πορνῶν καί ἁμαρτωλῶν. Πήραμε τήν περιουσία καί τήν οὐσία – τά Ἅγια Μυστήρια – τά δώσαμε στίς πόρνες (αἱρέσεις καί ἁμαρτωλούς ἀρχηγούς τῶν θρησκειῶν) μέ ἀποτέλεσμα ἡ ἀνηθικότητα νά γίνει ἡ δεύτερη κρίση σ᾿ ὅλον τόν κόσμο, ἀλλά καί στά μέλη τῆς ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας! Οἱ πιστοί ἔγιναν ἄπιστοι καί οἱ ἄπιστοι ἀνήθικοι. Ἔτσι λοιπόν ἡ Μάνα γέννησε τήν Κόρη, ἡ ἀπιστία γέννησε τήν ἀνηθικότητα. Τότε ὁ ἄσωτος υἱός πτώχευσε καί βόσκοντας μαζί μέ τούς χοίρους, ἔτρωγε ἀπό τήν τροφή τους. Οἱ χοῖροι εἶναι τά ζῶα ἐκεῖνα, πού ἀντιπροσωπεύουν τήν ἀνηθικότητα καί τήν ἡδονή. Τρίτη λοιπόν κρίση, ἡ οἰκονομική. Πτωχεύσαμε πλέον. Ἀλλά μέχρι τώρα μιμηθήκαμε τόν Ἄσωτο. Θά συνεχίσουμε νά τόν μιμούμεθα; Ἤ θά συνεχίσουμε στήν καταστροφή;Ἐκεῖνος ἐπέστρεψε στόν πατέρα καί τοῦ ἔδωσε μεγάλη χαρά μέ τήν μετάνοιά του. Ἐμεῖς τί θά κάνουμε;

ΑΓΙΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣ --- του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.

Στρατοκόποι ἀέναοι σ᾿ αὐτόν τον κόσμο ἀδιάκοπα βαδίζουμε -ἤ μᾶλλον τρέχουμε- γιά νά προλάβουμε «νά κάνουμε κάτι»· εἶναι τρομακτικά σύντομη ἡ πορεία μας. Τό   νιώθουμε αὐτό ἰδιαίτερα στή γοργή ἀνακύκληση τῶν ἑορτῶν, στό γρήγορο πέρασμα ἀπό τήν προηγούμενη χρονολογία στήν ἑπόμενη. Ποιό νά ᾿ναι τό νόημα τοῦ  δρόμου μας, ποιά ἡ ἀφετηρία καί ποῦ ὁριοθετεῖται τό τέρμα του; «Ἀπ᾿ το μηδέν προήλθαμε καί στό μηδέν τραβᾶμε», ἀκούγεται ὁ καημός τοῦ ὑλιστῆ, πού δέν ἀντιλαμβάνεται παρά μόνο τήν ὁριζόντια πεπερασμένη διάσταση, ἀπό τό λίκνο ὥς τό μνῆμα. Παρόμοια σκέπτονται κι ὅλοι ὅσοι δέν ἔνιωσαν τήν εὐλογία τῆς πίστεως. Γιά τόν πιστό ὅμως ἡ ζωή ἔχει εὐγενική προέλευση και προορισμό: τήν ἀληθινή ζωή, τον Δημιουργό καί Πατέρα μας. Ἀπό τήν ἀγάπη του ξεκινᾶ, στό ἔλεός του ἐκτυλίσσεται καί στήν αἰώνια δόξα τῆς βασιλείας του καταλήγει. Στήν προοπτική τῆς πίστεως παίρνει ἄλλη, αἰώνια, διάσταση ἡ τόσο μικρή, σκληρή καί πικρή ζωή μας. Γίνεται τό πολύτιμο σκαλοπάτι, πού μᾶς ἀνεβάζει στήν αἰωνιότητα. Μ᾿ αὐτή τή βεβαιότητα ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐνθαρρύνει τόν μαθητή του Τιμόθεο καί τον κάθε πιστό· «Ἐπιλαβοῦ τῆς αἰωνίου ζωῆς!» (Α΄ Τι 6,12). Διότι, ἀπό τότε πού περπάτησε ὡς ἄνθρωπος στή γῆ ὁ ἐνανθρωπήσας Θεός, ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, κατέστησε γιά τόν κάθε θνητό «βατήν» καί «εὐχερῆ» (=εὔκολη) τήν «τρίβον πόλου» (=τό δρόμο τοῦ οὐρανοῦ), παιανίζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός στόν ἰαμβικό Κανόνα τῶν Χριστουγέννων. Ἄν ὅμως ἀπό πλευρᾶς Θεοῦ ἔχει ἀνοίξει ὁ δρόμος, δέν ἐξέλιπαν οἱ δυσκολίες ἀπό πλευρᾶς τοῦ ἀνθρώπου. Καθημερινά -τό ζοῦμε- μᾶς τυραννοῦν οἱ ἀλλεπάλληλες πτώσεις, τά πάθη καί οἱ πειρασμοί πού δυσχεραίνουν τήν πορεία και μᾶς ρίχνουν στήν ἀποχαυνωτική ραθυμία. Βιώνοντας αὐτή τήν τραγικότητα ὁ ἅγ. Δαμασκηνός ἐκ φράζει στό ἴδιο ποίημα τήν ἱκεσία του στόν Κύριο: «θᾶττον μολεῖν σέ τῆς ἐμῆς ῥαθυμίας», τρέξε, Κύριε ἔλα, πρίν μέ καταλάβει ἡ ραθυμία μου! Στήν Ἐκκλησία, πού εἶναι «ὁ Χριστός παρατεινόμενος στούς αἰῶνες», συναντᾶ ὁ πιστός τόν Κύριο. Μέ τή δική του χάρη καταβάλλει τόν «ὄγκον» τῶν γήινων ἐπιδιώξεων καί καυχημάτων καί τήν «εὐπερίστατον ἁμαρτίαν» (Ἑβ 12, 1), ἀντιστέκεται σέ ὅ,τι κατώτερο ξεσηκώνει μέσα του «ὁ παλαιός ἄνθρωπος». Δέν εἶναι τυχαῖο ὅτι την πρώτη μέρα τοῦ χρόνου γιορτάζουμε τήν «Περιτομή τοῦ Κυρίου», τήν ὁποία Ἐκεῖνος ὑπέμεινε, γιά να καταστήσει προσιτή σέ μᾶς τήν περιτομή, τήν περικοπή, τῶν παθῶν. Μέ τήν ἅγια ἀπόφαση τῆς περικοπῆς τῶν παθῶν ἄς ξεκινήσουμε, ἀδέλφια, τή νέα χρονιά! Γιά να ἔχει ἡ κάθε μέρα μας τή χάρη τοῦ Θεοῦ καί νά λάμπει στή ζήση μας ἡ δόξα τοῦ οὐρανοῦ. Ἀμήν!

Η μεγάλη απάτη : Μας κατευθύνουν την προσοχή στα μνημόνια, και ψηφίζουν οι πεμπτοφαλαγγίτες το νομοσχέδιο της Ιθαγένειας, δηλαδή τον εποικισμό της Πατρίδας μας με λαθρο-μουσουλμάνους!

Το άρθρο της Ναυτεμπορικής:

Απορρίφθηκε αίτημα αναβολής της συζήτησης του ν/σ για ιθαγένεια
Την αναβολή της συζήτησης του νομοσχεδίου για την ιθαγένεια ζήτησαν στην Ολομέλεια της Βουλής οι Ανεξάρτητοι Έλληνες, η Νέα Δημοκρατία και η Χρυσή Αυγή. Το αίτημα απορρίφθηκε από την πλειοψηφία (ΣΥΡΙΖΑ, Ποτάμι, ΚΚΕ), ενώ το ΠΑΣΟΚ δεν τοποθετήθηκε.
«Υπήρξε μία μεγάλη τομή που συμπυκνώνεται στο ότι ένα μεγάλο ποσοστό του ελληνικού λαού συμμετείχε στις διαδικασίες του δημοψηφίσματος, και υπήρξε μία μεγάλη απόφαση πάνω στο κρίσιμο το «σταυρικό» ζήτημα για την χώρα. Είμαστε σίγουροι ότι για το καλό όλων μας θα υπάρχουν οι άριστες εξελίξεις», τόνισε ο υπουργός Εσωτερικών Νίκος Βούτσης αναφερόμενος στις διαπραγματεύσεις με τους δανειστές.

«Επειδή το νομοσχέδιο είναι πολύ σημαντικό και πρέπει να δοθεί εκκίνηση στις εργασίες της Βουλής, επιμένουμε», είπε ο υπουργός για το αίτημα αναβολής της επί των άρθρων συζήτηση, υπενθυμίζοντας ότι «το νομοσχέδιο έχει ήδη ψηφιστεί με την δημόσια κατάθεση όλων των απόψεων και την ευρύτατη συζήτηση που έγινε. Δεν είναι κάτι που τίθεται και μέλλει να δημιουργήσει κλίμα αντιπαράθεσης και διχασμού. Στη Βουλή συζητάμε ότι συμφωνίες υπάρχουν, δεν λειτουργούμε επιλεκτικά για ότι μας χωρίζουν και ότι μας ενώνουν. Δεν υπάρχουν ζητήματα τα οποία να χωρίζουν σε βάθος και να διαμορφώνουν στρατόπεδα και να αποφεύγεται η συζήτηση».

Για «εμβληματική ημέρα» έκανε λόγο η αναπληρωτής υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Τασία Χριστοδουλοπούλου. «Οι διαφορές μας που είναι ιδεολογικές δεν συνέχονται με την συγκυρία. Οι πολιτικές διαφορές δεν αίρονται από την πολιτική συγκυρία», τόνισε, επισημαίνοντας ότι υπάρχουν και θέματα που είναι κατεπείγοντα, όπως η διαχειριστική αρχή και η βοήθεια στα νησιά και τις Περιφέρειες.
Ο εισηγητής των Ανεξάρτητων Ελλήνων Νίκος Μαυραγάνης απηύθυνε παράκληση «δεδομένης της πολιτικής συγκυρίας να επικεντρωθούμε σήμερα σ' αυτά που μας ενώνουν και όχι σ' αυτά που μας χωρίζουν και να δώσουμε αναβολή με όποιο διαδικαστικό τρόπο μπορούμε. Με αγάπη το λέω».

Είναι «οξύμωρο και αντιφατικό ενώ ο λαός έχει αγωνία αν θα τηρηθεί η πρωθυπουργική δέσμευση για λύση εντός 48 ωρών και για το που οδηγείτε την χώρα, να έχουμε αυτή την συζήτηση», υποστήριξε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ Άδωνις Γεωργιάδης συνηγορώντας στο αίτημα.

Σημείωσε ακόμη ότι επί του νομοσχεδίου «έχουμε και ενδοκυβερνητική διαφωνία».
«Συνηγορούμε και συντασσόμαστε με την θέση των Ανεξάρτητων Ελλήνων να αναβληθεί το νομοσχέδιο», είπε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής Χρήστος Παππάς και πρόσθεσε εμφατικά: «και α ήταν χαρά για μας να μην ξαναεισαχθεί».

«Δεν υπάρχει λόγος αναβολής της συζήτησης. Η προσπάθεια της κυβέρνησης για συμφωνία εντός 48 ωρών έχει την ευχή και την έμπρακτη στήριξη ώστε η κυβέρνηση να σταματήσει τα μπρος πίσω και να έλθει με μία συμφωνία», σημείωσε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του Ποταμιού Χάρης Θεοχάρης
Το ΚΚΕ δήλωσε ότι δεν έχει πρόβλημα είτε συνεχιστεί είτε όχι η συζήτηση, ενώ ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος Θανάσης Παφίλης αναφέρθηκε στις διαπραγματεύσεις υπογραμμίζοντας ότι «ο ελληνικός λαός δεν έδωσε εξουσιοδότηση σε κανένα, μα σε κανέναν, να επιστρέψει με ένα μνημόνιο. Εξ όσων μαθαίνουμε αυτό αποτελεί νέο μνημόνιο».

Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, μας λέγει:

 «Εφ᾽ όσον αγωνίζεσαι και υπομένεις να δουλεύης στον Κύριον, τόσον και η διάνοιά σου καθαρίζεται. Μόνον να θέλης ειλικρινώς την σωτηρία σου, αυτό είναι αρκετόν. Διότι ο Κύριος, ως ισχυρός συνεργός, βοηθεί όσους εναγωνίως επιζητούν την σωτηρίαν της ψυχής τους».